（通讯员：蒋亚希   摄影：黎秋羊）9月25-27日，“‘文学与共同生活’：《外国文学评论》第十八届学术研讨会”在我校文汇楼A段111报告厅成功举办。本次研讨会由中国社会科学院外国文学研究所《外国文学评论》主办，开元平台(集团)股份有限公司承办。

9月26日上午的研讨会开幕式由中国社会科学院研究员、《外国文学评论》主编梁展主持，他首先对代表《外国文学评论》众多优秀作者前来参会的专家学者们表示感谢，希望作者与编者之间继续通力合作，共同推进外国文学的研究视野。随后，开元平台(集团)股份有限公司院长苏仲乐教授代表学院欢迎与会学者的到来，他表示，本次研讨会围绕“文学与共同生活”为主题展开，与当今世界的各领域息息相关，具有重要的现实意义，希望与会学者的探讨能够促进对共同生活、共同体的思考，促进一些重要问题的解决。苏仲乐教授随后介绍了近年来文学院外国文学学科的教学与研究的情况，表示此次研讨会对推进外国文学学科建设具有积极的作用，并预祝研讨会圆满成功。在苏仲乐教授致辞后，中国社会科学院外国文学研究所所长程巍研究员介绍了目前中国的外国文学研究领域关于翻译、文化研究、国别区域研究等方面的最新动向，他还通过简要回顾历史，肯定了中国在全球史上的重要地位和巨大影响力，并联系中华民族的共同生活经验与共同体身份意识，强调了“共同生活”这一主题的动态性与生长性。

开幕式后，四位学者就大会主题进行发言，主题发言由梁展研究员主持。华东师范大学中文系教授范劲从实现“后人类共同体”的假说和“操作共识”的悖论性入手，发表了题为《从意象共同体进至后人类共同体的内在逻辑——操作共识》的报告。范劲教授指出，要实现后人类共同体的假想，必须突破理性共识的思考框架，承认操作共识是有限的，而文本中的交互阅读关系有助于人们思考他者和世界为导向的未来共同体的可能性，将当代科学技术想象和科幻话语与人文主义紧密结合。广东外语外贸大学英语语言文学学院副教授李元的报告以《“让我们看见这棵树”：析爱尔兰抹大拉洗衣房的文化再现与记忆的政治》为题，通过阐释三部以“抹大拉洗衣房”为主题的戏剧和电影作品，论述不同作品对这一主题的不同建构，借此考察爱尔兰民族身份建构和记忆建构的历史进程，关注作品中所折射出的教会统治、殖民历史以及女性处境，指出爱尔兰抹大拉洗衣房的文化再现所蕴含的重要历史和性别经验。中国社会科学院外国文学研究所陈雷研究员的《<乌道弗之谜>中的城堡美学》援引了柏克的美学理论，剖析了《乌道弗之谜》中的城堡意象，以此来解读其哥特小说中的美学内涵和神话原型。开元平台(集团)股份有限公司副教授郭雪妮的发言题目是《晚清游历使对“日本文学”的发现——以傅云龙<游历日本图经>为中心》，围绕“图经体”中为何要设立“文学志”、《图经》不同时期的历史背景等问题，结合傅云龙个人的著作情况和学术兴趣，阐释了“文学”在日本近代知识体系中的演进过程和重要意义。

9月26日下午的分组讨论为两个分会场同时进行，每个分会场分为两个小组，一共29位学者进行了发言。分会场一的第一小组由中国社会科学院外国文学研究所魏然副研究员主持，复旦大学外文学院王升远教授评议。王升远教授的发言主题是《大佛次郎战败日记中的“神风”与荷风》，东北师范大学文学院副教授孙洛丹的发言主题是《“经典”的本土再造：对<武士道>三个日译本的考察》，南昌大学文学院韩东副教授做了题为《朝鲜文人崔岦、李廷龟与明复古派李攀龙、王世贞交往传说考论》的发言，华东师范大学外语学院尤海燕教授以《“中心”与“周边”——日本古代文学中的共同体意识》为题，宁波大学外国语学院张楠教授以《方术•道教•皇权：<竹取物语>中的“不死药”之谜》为题，北京大学中文系的博士后安生以《<南山诗>与“神童”群像——兼论韩愈诗学在朝鲜朝的取径理路》为题依次进行了发言。

分会场一的第二小组由《外国文学评论》编审张锦主持，南京师范大学外国语学院杨靖教授评议。来自复旦大学外文学院的陈杰副教授、广西师范大学文学院的俞航讲师、中国社会科学院外国文学研究所的萧莎副研究员、上海外国语大学文学研究院助理研究员张若一、南京师范大学外国语学院的杨靖教授、郑州大学外国语学院的李星讲师和北京外国语大学英语学院的胡玉明博士分别就以下题目进行了发言：《“风雅”的兴起与“文学共和国”的内部危机：以《熙德》论战为例》、《“国中之国”、俄罗斯理念与普世共鸣性：陀思妥耶夫斯基与犹太问题》、《“疯狂科学家”的三宗罪：十九世纪科学小说中的思想辩论与文化竞争》、《土地观念、宗教运动与文士书写：论犹太经典<塔纳赫>中“迦南美地”意象的生成》、《“不自然的联合”——布鲁克农庄转型的经济学阐释》、《<绿野仙踪>：平民运动的政治寓言》、《<奥兹曼迪亚斯>：历史与历史阐释之争》。

分会场二第一组由《外国文学评论》副编审龚蓉主持，萧莎副研究员评议，共8位专家学者作了演讲。上海师范大学人文学院陈红教授的发言题目是《英国诗歌中的农事：有关人类共同生活的思考》，中国社会科学院外国文学研究所的徐德林研究员以《协商中的“远读”》为题，重庆大学外国语学院的李玲副教授以《牧羊杖、书、轻奢品：商业经济下华兹华斯与亚当·斯密的伦理对话》为题，上海科技大学人文科学研究院的邹羽教授以《<皆大欢喜>和莎士比亚喜剧的全社会呈现》为题，武汉大学文学院的张箭飞教授以《“丁字地带”上的宜昌》为题，北京外国语大学英语学院的许小凡讲师以《T. S.艾略特非个人化诗学理论内蕴的共同体思想》为题，《外国文学评论》编审张锦以《作为媒介的“人”或者“人口”——福柯论“政治经济学”的诞生》为题，《外国文学评论》的副编审舒荪乐以《民族学、博览会与图兰主义：奥匈帝国时期匈牙利民族话语建构》为题，依次进行了报告。

分会场二第二组由《外国文学评论》副编审舒荪乐主持，上海外国语大学英语学院教授孙胜忠评议。孙胜忠教授的发言题目是《“从作为生产者的作者”到文学的生产性——伊格尔顿马克思主义文艺观刍议》，江西师范大学文学院梁庆标副教授的发言题目是《角力共生：诗人“议员”在“审美共同体”》，清华大学新雅书院的博士后颜荻的发言题目是《古希腊悲剧与城邦生活：从<奥瑞斯提亚>谈起》，中南大学中文系讲师汪奕君的发言题目是《沙发上的阿喀琉斯：伦理之“洞”与未竟的分析》，重庆大学人文社科高等研究院的讲师肖馨瑶的发言题目是《政治共同体与情感共同体：古罗马修辞传统中的声音探微》，北京大学外国语学院助理教授郑楠的发言题目是《“瓦乔一代”关于后独裁智利社会的孤儿想象——以诺娜·费尔南德斯的小说<马波乔>为例》，北京大学外国语学院助理教授樊星的发言题目是《“和未开化的人一样感受”——库尼亚<腹地>中的偏见与共情》。

9月27日上午的会议日程分为两个环节。第一个环节是各组代表发言，由华东师范大学中文系教授范劲主持。邹羽、安生、杨靖和郑楠四位学者分别代表四个小组进行了发言总结，他们表示，参加本次会议的数十位专家学者们从不同的研究领域、视角，运用不同的理论和方法，取得了丰硕的成果，体现了极高的研究水平，展现了当代外国文学研究蓬勃的发展态势以及精彩纷呈的学人风采。

在各组代表发言之后是闭幕式环节，由《外国文学评论》严蓓雯编审致闭幕辞。她首先代表《外国文学评论》编辑部感谢开元平台(集团)股份有限公司对研讨会的大力支持，随后，她强调了“共同生活”这一概念的生长性，结合参加研讨会的学者身份青年化、出身院校地域多元化的特点，指出本次会议对均衡全国学术发展、增强地方院校学术自信和形成良好的学术共同体有较大的促进作用。

最后，会议在欢欣热烈的氛围中落下了帷幕。